[32] Nam quod ad Phalarim attinet, perfacile iudicium est. Nulla est enim societas nobis cum tyrannis et potius summa distractio est, neque est contra naturam spoliare eum, si possis, quem est honestum necare, atque hoc omne genus pestiferum atque impium ex hominum communitate exterminandum est. Etenim, ut membra quaedam amputantur, si et ipsa sanguine et tamquam spiritu carere coeperunt et nocent reliquis partibus corporis, sic ista in figura hominis feritas et immanitas beluae a communi tamquam humanitate corporis segreganda est. Huius generis quaestiones sunt omnes eae, in quibus ex tempore officium exquiritur.

32. Per ci? che riguarda, difatti, l'esempio di Falaride, la risposta ? assai facile; non sussiste per noi alcun rapporto sociale coi tiranni; piuttosto vi ? un estremo distacco; non ? contro natura - se ? possibile - spogliare dei suoi beni colui che ? addirittura onesto uccidere, e tutto questo genere pestifero ed empio deve essere sterminato dalla comunit? umana. Infatti come si amputano certe membra, se esse cominciano a mancare di sangue e quasi di vita e nuocciono alle altre parti del corpo, cosi questa belva feroce e selvaggia dall'aspetto d'uomo deve essere allontanata, per cosi dire, dal corpo comune dell'umanit?. Di tal genere sono tutte quelle questioni, nelle quali si studia il dovere in rapporto alle circostanze.